Тибетские мистики люди неразговорчивые. Те из них, у кого есть ученики, пользуются для их обучения особыми приемами, где речь занимает мало места. Описание их любопытной методики выходит за рамки данной работы. Достаточно здесь отметить, что ученики отшельниковсозерцателей видят своего учителя редко, через большие промежутки времени. Длительность разрывов обусловлена степенью успехов ученика или его духовными нуждами, причем о последних может судить только учитель. От встречи до встречи с учителем проходят долгие месяцы и даже годы. Однако, не взирая на такое отделение, когда обстоятельства этого требуют, учитель и ученики (преимущественно наиболее духовно развитые из них) имеют возможность общаться между собой. В тайное учение тибетцев, как один из его разделов, входит и телепатия. Они считают телепатию наукой, поддающейся изучению, как и всякие другие науки. Ею могут заниматься все, получившие необходимую подготовку и обладающие соответствующими способностями для применения теории на практике. Для овладения техникой телепатии рекомендуются различные методы. Но тибетские адепты тайных учений единогласно приписывают первопричину этого явления очень интенсивной, доходящей до транса концентрации мысли. Основы обучения для изучающих телепатию сжато можно обрисовать следующим образом. Прежде всего, необходимо выполнять все упражнения, вызывающие состояния транса при концентрации мысли на одном объекте до тех пор, пока субъект не сольется с объектом. Нужно в равной степени тренироваться в выполнении дополнительных упражнений, а именно: опустошать сознание от всякой умственной деятельности, создавая в нем безмолвие и совершенный покой. Затем следует распознавание и анализ разнородных явлений, вызывающих внезапные и, повидимому, необъяснимые психические и физические ощущения, особые состояния сознания: радость, печаль, страх и, кроме того, неожиданные воспоминания о лицах, предметах, событиях, как будто не имеющих никакой связи с ходом мыслей или действиями человека, в памяти которого они всплывают. После того, как ученик тренируется подобным образом в течении нескольких лет, он допускается к совместным медитациям с учителем. Оба запираются в тихой, скудно освещенной комнате и концентрируют свои мысли на одном и том же предмете. В конце упражнения ученик сообщает учителю все фазы своей медитации, различные идеи, возникшие в ее процессе, субъективные представления. Эти данные сопоставляются с моментами медитации учителя: сходство и расхождения отмечаются. На следующем этапе ученик, ничего не зная о предмете медитации учителя, старается воспрепятствовать возникновению в своем сознании мыслей, создать в нем вакуум и наблюдать неожиданно появляющиеся мысли, чувства, представления, как будто чуждые его собственным интересам и представлениям. Возникшие у ученика во время упражнения мысли и образы снова подвергаются анализу ламы, сравнивающего их с тем, что он мысленно внушал ученику во время сеанса. Теперь учитель будет давать ученику уже конкретные задания. Последний должен в это время сосредоточиться, находясь на небольшом расстоянии от наставника. Если приказы восприняты, это будет видно из ответов или действий послушника. Тренировка продолжается, причем дистанция между учителем и учеником постепенно увеличивается. Они теперь находятся не в одном помещении, но занимают разные комнаты в том же здании, или же ученик возвращается в собственную хижину или пещеру, а через некоторое время удаляется от жилища ламы на расстояние уже в несколько километров. На Тибете вообще никто и не сомневается в способности ученых мистиков читать чужие мысли, когда им заблагорассудится. Поскольку учитель обладает таким умением, его ученик, естественно, может тренироваться в передаче ему телепатических сигналов: учитель узнает об этом намерении прежде, чем он успеет собраться с духом, чтобы начать опыт. Поэтому его ученики начинают с упражнений по обмену телепатическими сигналами на расстоянии между собой. Двое или несколько послушников объединяются для проведения этого упражнения под руководством своего ламы. Их тренировка почти совпадает с приведенным выше описанием. Старшие ученики проверяют свои успехи, посылая комунибудь без предупреждения телепатические сообщения сверх предусмотренным планом упражнений и в такой момент, когда адресат занят чемнибудь и, по всей вероятности, совсем не думает ни о каких телепатических сигналах. Другие посредством телепатической связи стараются внушить мысли или действия тому, с кем они раньше никогда не тренировались вместе. Некоторые пытаются внушать действия животным. На подобные занятия и на различные другие упражнения, направленные на достижение этой же цели, уходят годы. Невозможно определить, сколько учеников из числа всех, проходящих эту суровую тренировку, добиваются реальных результатов. Было бы заблуждением приравнивать групповые занятия оккультизмом к школам с большим контингентом учащихся типа колледжей в крупных монастырях. Между ними нет ни малейшего сходства. В какойнибудь уединенной равнине самое большее человек шесть учеников собираются на короткое время вокруг жилища отшельника (обычно учеников бывает меньше). Далеко от обители, в другом горном ущелье можно иногда встретить еще трехчетырех послушников. Каковы бы ни были успехи адептов, систематически готовящихся к применению телепатических связей на практике, все же наиболее авторитетные учителямистики совсем не поощряют этих занятий. Они смотрят на старания приобрести сверхнормальные способности как на лишенную всякого интереса детскую игру. Считается вполне доказанным, что великие созерцатели могут по желанию иметь телепатическую связь со своими учениками и даже, утверждают некоторые, с любым живым существом в мире. Но, как я уже неоднократно отмечала, эти способности побочный продукт их собственного духовного совершенства и результат глубоких знаний законов психики. Когда, благодаря духовному озарению, венчающему долгие искания и труды, перестают рассматривать себя и других как совершенно обособленные, лишенные точек соприкосновения сущности, телепатическая связь осуществляется очень просто. Но, полагаю, благоразумнее будет не обсуждать здесь, какая доля истины и какая фантазии содержится в этих теориях. Зрительная телепатия, повидимому, тоже существует в Тибете. Если верить жизнеописаниям знаменитых лам в интерпретации тибетцев, мы можем найти в них множество примеров подобных явлений. Но истина и вымысел так тесно переплелись в этих древних житиях, что в отношении повествуемых там чудес невольно перевешивает сомнение в их справедливости. Тем не менее и в наши дни встречаются люди, утверждающие, будто у них самих были видения, переданные на расстоянии средствами своеобразной телепатической связи. Эти видения не имеют никакого сходства со снами. Иногда они возникают во время медитации, иногда, когда человек занят посторонними делами. Нужно сказать, что тибетцы, как правило, совсем не стремятся производить расследование психических явлений, и это составляет одно из главных препятствий в работе исследователя. Тибетцы рассматривают психические явления как факты, если не совсем обычные, то во всяком случае, и не настолько необыкновенные, чтобы возбудить у свидетелей или людей, просто знающих о них, непреодолимое желание анализировать эти факты. Они не нарушают в сознании тибетцев сложившихся представлений о законах природы, о том, что возможно, а что невозможно, как это бывает на Западе. Большинство тибетцев в равной степени как невежественные, так и ученые, непреложно верят, что все возможно для того, кто имеет, и поэтому происходящие у них на глазах чудеса не пробуждают у них никаких чувств, кроме восхищения ловкостью совершающего эти чудеса человека.
Тест . Опросник эмоционального контроля. Структура . Методика включает в себя следующие шкалы: стремление к повторению, заторможенность эмоций, контроль за агрессией, контроль за сочувствием, 40 пунктов. Источник . Pers. and Indiv. Differ. 1987,...
Encounter-tapes (от англ. encounter встреча + tape магнитофонная лента) групповая психотерапевтическая методика, основанная на технологии группы встреч. Особенностью ее проведения является физическое отсутствие ведущего программа обучения представлена в виде структурированных магнитофонных записей, где записаны необходимые прежде всего групповые и парные упражнения. Автор Э.Берсон. Литература. BersonE. et al. Audiotape program for selfdirected groups // New Perspective on Encounter Groups. SanFrancisco, 1972,...
Esalen Eclectic психотерапевтическая методика группового и личностного роста, основанная на отработке форм невербального поведения и невербальных коммуникаций . В основе лежит представление структуре человеческих межличностных потребностей, которая включает в себя три компонента (потребности во включенности, в контроле, в близости). На занятиях последовательно прорабатываются телесные позы и движения, соответствующие этим потребностям и свободно выражающие их. Автор У.Шутц. Литература. SchutzW. Expanding Human Awareness. N.Y.,...
Тест . Тест детской речи. Структура . Методика включает в себя следующие шкалы: коммуникативнопрагматическая сфера речи, лексическая и структурноязыковая. Источник . KasielkeE., FrarnK., ScheidereiterU. Untersuchungen zur Validirung des Kindersprachtests (KISTE) mit Hilfe des Heidelberger Sprachentwicklungtest (HEST) an sechsjдhrigen Vorschulkindern/ J. Psychol. 1992, 200, N3,...
I. ПРАВИЛЬНОСТЬ ПОЧЕРКА (ГОСПОДСТВО ВОЛИ). 1. Правильность. сила воли, противодействие, крепкость, определенность, решительность, выдержка, последовательность, чувство порядка, упорство; холодность чувств, трезвость, эмоциональная бедность, равнодушие, скучность, шаблонность. 2. Неправильность. слабость воли, неопределенность, изменчивость, поверхностность, отсутствие упорства, нерешительность, внеплановость, непоследовательность, зависимость, ведомость; оживленность чувств, чувственность, психологическая интенсивность, импульсивность, теплота, расположенность. II. СОРАЗМЕРНОСТЬ ПОЧЕРКА (ОГРАНИЧЕНИЕ ВОЗБУДИМОСТИ). 1. Соразмерность. хладнокровие, спокойствие, созерцательность, гармония, безоблачность; тупость, невосприимчивость, неподвижность, индифферентность, апатия, толстокожесть. 2. Несоразмерность. общительность, восприимчивость, нежность, тонкость, выразительность, чувствительность, подвижность; сбиваемость, возбудимость, раздражительность, склонность расстраиваться, взволнованность, неспокойствие, торопливость, капризность, потребность во впечатлениях, любопытство. III. ВЕЛИЧИНА БУКВ. 1. Большая. чувства, способность к воодушевлению, энтузиазм, потребность...
Тест . Констанцский опросник приписывания причин. Авторы . HohnerH.U., WalterH. Структура . Опросник включает в себя шкалы локуса контроля в областях: досуга, профессии, социальных отношений, здоровья, материального благополучия, политики предприятия. Источник . HohnerH.U., WalterH. Ursachenzuschreiben (locus of control) bei Arbeiten und Angestellten. Einige empirische Befunde // Psychol. Beitrage. 1981, N23,...
Тест . Опросник актуальных потребностей. Авторы . Stersu, Braunstein (1976). Структура . Методика включает в себя следующие шкалы: потребность в достижении, аффилиация, автономия,...
Тест . Марбургский лист поведения. Авторы . EhlersB., EhlersTh., MakusH. Структура . Опросник имеет 80 пунктов и включает в себя шкалы: эмоциональная лабильность, страх социальных контактов, нереалистическая Яконцепция, неадекватное социальное поведение, нестабильность...
Тест . Опросинк выгорания. Автор . Maslach, Jackson (1984). Структура . Методика включает в себя 4 субшкалы: эмоциональная истощенность, личностное самоосуществление, деперсонализация, ущербность, как следствие занятия альтруистическими профессиями. Состоит из 25...
Журнал Медицинская психотерапия. Международный научнопрактический журнал по психотерапии, издаваемый с 1988г. книгоиздательством Х.Хубера (H.Huber) в Берне, Штуттгарте и Торонто. Выходит на английском языке раз в год. Ответственные редакторы издания: К.Н.Энкор, Дж.Т.Барт. На страницах журнала публикуются официальные сообщения Американской коллегии медицинских психотерапевтов, концептуальные и практические статьи, посвященные вопросам восстановления психического...
Журнал Методика. Научный журнал по проблемам методов и моделей измерения в поведенческих и социальных науках, выпускаемый с 1987г. психологическим книгоиздательством К.Й.Хогрефе (Verlag fur Psychologie Dr. C.J.Hogrefe) в Геттингене, Торонто и Цюрихе. Периодичность: 2номера в год. Ответственные редакторы издания: Й.Бреденкамп, Й.Д.Карролл, Х.Фегер, К.Й.Клауер, Й.Краут, К.Павлик, Э.Э.Розкам, Р.Циглер, Й.Л.Циннес. Журнал ориентирован на такие области, как психология, педагогика, социология. На его станицах публикуются материалы, касающиеся психологической и педагогической статистики, методов наблюдения, статистического анализа, психометрии, математической психологии, социометрии, математической социологии и...
Тест . Личностный опросник для подростков. Автор . Millon. Структура . Методика включает в себя шкалы для выявления типов: компульсивного , заторможенносензитивного, кооперативносензитивного, соцаибельносамоуверенного, соцаибельносензитивного, самоувереннодействующего, действующегосензитивного; также имеет 7 факторов личностных расстройств (шизотипия, социальная интроверсияэкстраверсия, конформизм, подчинениеагрессия, враждебность, агрессия), 5 клинических симптомов (депрессиятревожность, алкогольная зависимость, суицидные намерения, гипомания, наркотическая зависомость), 4 типа подкрепления (зависимость, независимость, обособление, амбивалентность), 2 стиля преодоления стресса (активный,...
Тест . Многоосевая клиническая методика Millon. Автор . Millon. Структура . Методика имеет оси: социальная изоляция и нестандартное мышление, импульсивность (со шкалами: наркомания, алкоголизм, протест против ограничений), тревожность (со шкалами: дистресс , соматические расстройства), психотичность (со шкалой: параноидное...
1 J5 Я люблю читать научнотехническую литературу. 2 B12 У меня хороший аппетит. 3 B27 По утрам я обычно встаю свежим и отдохнувшим. 4 J34 Думаю, что мне понравилось бы работа библиотекаря. 5 B31 Я легко просыпаюсь от шума. 6 C42 Я люблю читать в газетах заметки о преступлениях. 7 A55 Мои руки и ноги обычно достаточно теплые. 8 F39 Моя повседневная жизнь полна интересных событий. 9 C17 Моя работоспособность не хуже, чем была раньше. 10 B11 Я часто ощущаю комок в горле. 11 B37 Я верю, что сны всегда сбываются. 12 C43 Я люблю читать о преступлениях и...
Журнал Мотивация и эмоции. Теоретикоэкспериментальный журнал, издаваемый с 1977г. книгоиздательством Плинем Пресс (Plenum Press) в НьюЙорке. Периодичность: 4номера в год. Редактор: А.М.Айзен. Журнал публикует оригинальные теоретические статьи и отчеты об экспериментальных исследованиях в области психологии и поведенческих наук, с преобладающим вниманием на внутренние механизмы мотивации и эмоций...
Тест . Индикатор типов Myers, Briggs. Авторы . Myers, Briggs. Структура . Методика включает в себя следующие шкалы: суждениявосприятия (в том числе: планированиеспонтанность), экстраверсияинтроверсия, чувственностьинтуиция (склонность к расчленению и реалистичности к целостному интуитивному восприятию), мышлениечувствование (субъективные объективные...
TOTE /testoperationtestexit/ (от проба операция проба результат) единица анализа психического, основанная на постулировании ведущей роли планирования и реализации поведения. Авторы Д.Миллер , Ю.Галантер , К.Прибрам . Литература. МиллерД., ГалантерЮ., ПрибрамК. Планы и структура поведения. М.,...
(лат. tabes разрушение, истощение, тяжелая болезнь; dorsum спина; син. сухотка спинного мозга) — форма позднего нейросифилиса, характеризующаяся развитием дегенеративных изменений в задних корешках и в задних столбах спинного мозга; проявляется нарушением глубокой чувствительности, сенситивной атаксией, арефлексией, синдромом Аргайлла Робертсона, стреляющими болями в ногах и вегетативными...
Тест . Техасская шкала социального поведения. Авторы . Helmreich, Stapp, 1977. Литература . MarloweH.A. The Structure of Social Intelligence. Florida, 1984. Текст методики...
1.Я не могу заговорить с другими людьми, пока они сами не сделаю этого. 2.Я описал бы самого себя как уверенного в себе человека. 3.В отношении своей наружности у меня нет комплексов. 4.Я общительный человек. 5.Когда я нахожусь среди других людей, меня беспокоит мысль, правильно ли я рассуждаю. 6.Когда я нахожусь среди людей, я делаю скорее то, что ожидают от меня другие, чем то, что хочу сам. 7.Если мое мнение расходится со мнением других людей, я придерживаюсь своего мнения. 8.Я описал бы себя как человека, который старается подчинить себе обстоятельства. 9.Другие люди считаются со мной. 10.Мне нравится быть среди людей,...
[ A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z ]
[ А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ы Э Ю Я ]